岳飞听言，自己起身道，大宋农耕，富甲天下。

北方民族，此起彼伏，穷则穷矣，但皆好勇斗狠。

我们在军事上并不占优。

大宋联弱抗强，不失为自保之计。

但并非不审时度势，一成不变。

当年联金反辽，金强后忘恩负义，乃前车殷鉴。

睦邻友好，联弱抗强，相辅相成，皆须审时而动。

再有人听了这话，反唇相讥道，你岳鹏举天天讲收复失地，日日说还我河山，‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，以痛捣黄龙为己任。

如今怎么出尔反尔？

岳飞道，唐杜甫有诗曰：‘杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵略，岂在多杀伤。

’我们用兵，非为好战。

保家为国，皆是为天下黎民着想。

还望列位大人明察。

又有言官道：不然，‘明犯强汉者，虽远必诛’。

西夏李元昊以来，杀我边民，夺我城池，此仇焉能不报？

岳飞闻言道：“汉陈汤此言，甚是高妙。

窃以为，其高妙处并不在冤冤相报。

高妙在于‘犯汉必诛’暗喻‘和汉必扶’。”

“果要两家联手，余以为只需圣上派人为使，一纸修书即可。

何必要重开榷场，还需军队护商，岂不是舍简求繁？”

此时有人又说。

“大人需知，国欲和须民相亲。

只有君王意愿，而双方军队、百姓互相敌视，则政不通令难行呀。”

岳飞这边应道。

“和本无不可。

但岳帅须知‘非我类者，其心必异’。”

再有人接言道。

“一方面，人类社会，矛盾争斗，文攻武卫，遍布天下，甚至无分我族彼类。

而另方面，。

上古时炎黄同世，恐非一国之君，但二圣共为我等始祖。

文王演周易，天下归心。

诸葛放孟获，民族和睦。

我中原地域，尚有汉、回、藏、彝、羌等。

莫说西夏，就是金人，亦同属炎黄。

日后必和。

当然，不是现在。

目前亟需者乃收复失地，应二帝还朝。”

岳飞接言，侃侃而谈，他又说：“就是现今当朝，与我同族之宋江方腊杨幺，诛之，制其动乱。

抚之，求永久和平。

故孔孟最高境界乃‘世为大同’。”

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